我也有很多疑问需要解答，但当我试图和古达交流时，被他拒绝了。

我询问穆林教授缘由，他的解释说是因为我的拉祜语说得极为蹩脚，古达认为这是在侮辱他们。而穆林教授本人又不愿意为我进行翻译或者代为询问，他严肃地告诉我，这种行为是不被木神所允许的。

于是我便放弃了与古达交流的想法，想着抵达部落之后，至少我之前所见过的那些到娜允小镇交换物资的人，大概率是能听懂普通话或者佤语的。

相对来说，我的佤语说得更好一些。

我们跟随着古达穿过很多由藤蔓覆盖住的曲折洞穴。

我敢保证，如果没有当地人的带路，我们绝对不会发现那些隐藏得非常深邃的洞穴。

穆林教授拒绝了刘铭宇提出的保护方案，反而与古达一起走在队伍的最前方。

我和吴凯在中间，差点跟不上前方两人的速度。

这让我们有些惊异，穆林教授年近六十，前几天我们顾及他的身体，都会放慢前进的速度。可是如今他健步如飞，丝毫不像花甲之年的老人。

我们全程很少停歇，走了大概六个小时，在太阳即将消失在地平线之前，终于走出了这片雨林。

7

眼前的树木开始变得更加低矮，前面坐落着一个个由树木以及茅草搭建的房屋。

这种风格很像娜允小镇里的佤族人几十年前的住所。

那里就是木按部落，也就是我们此行的目的地。

这种原始建筑的房屋大多淹没在历史长河中，即使有少数保留下来的也被作为景点保护了起来，由此可见，木桉族人确实过着近乎与世隔绝的生活。

我们随着古达进入部落，但是在部落里我们并没有看见太多的木桉族人。

现在正是晚饭的时间，可部落却没有什么烟火气息。这种死寂般的安静让我们感到十分怪异。

这和我想象中的场景有些出入。原本以为这里会有很多木按族人好奇地打量着我们这些外乡人，他们可能「嗷嗷」地乱叫，也可能友善地欢迎我们，又或者野蛮地驱逐，甚至扣押我们……

古达一边和穆林教授低声地交谈，一边领着我们往部落的更深处走去。

我好奇地打量着一栋栋低矮的建筑，同时里面好像也有一束束目光在窥探着我们，这让我极其不适。

我猜测房屋里面应该居住着木按族人，或许是因为习俗，或许是别的什么原因让他们躲在屋子里不见外人。

古达带着我们来到了一处较大的住所，安排我们住下。穆林教授表示过一阵子会有人接待我们，协助我们的勘探。

我把木桉族人这不符合常理的配合归功于穆林教授的交流。

随后，三名年轻的木桉族人接待了我们。其中一名正恰巧是我所见到的几年前外出小镇搬运物资的木桉族人。

他脸上的古怪图腾以及面容实在让我印象深刻，因此我第一时刻就认出了他。

这三人可以顺畅地和我们沟通，只是声调喑哑沉闷，大致和普通的拉祜族人没什么区别。包括其中唯一的女性也是如此，只是相对于男性略显尖细而已。